PROYECTO MUJUMARKA, El Jardin del Altiplano Sur del Perú.

INTRODUCCION

Mujumarka (Moho), es un pueblo que se encuentra a 40 kilómetros de la capital de la provincia de Huancane, colinda con el Departamento de La Paz, República de Bolivia. Una de las poblaciones del altiplano Sur, en el cual los españoles durante la colonia dejaron su huella. El siguiente proyecto esta relacionado con descubrir el misterio de Mujumarka, pueblo mágico entre piedras y arcángeles.

Las fuentes de investigación que utilizaremos para la realización del proyecto, esta enmarcado en el desarrollo de encuestas y visitas y está abordada en la información primaria utilizada por grupos de residentes que se encuentran en La Paz Bolivia .

Para el pueblo de Mujumarka, se tiene cinco grupos que describirán: el pueblo, la iglesia, la pintura de los arcángeles, la platería, la comida típica de la comunidad y la diversidad del folklore. Nuestras limitaciones, el tiempo, que no debería de ser una escusa sino la conexión al siglo XXI.

Nuestro recorrido comenzará a la Hrs. 05:00 AM . partiendo del Teatro al Aire Libre de la ciudad de La Paz ubicado entre las avenidas del Poeta y la Av. Del Ejercito, de donde abordaremos en bus que nos conducirá por la Av.: 16 de julio (El Prado), hacia la plazuela Pérez, posteriormente por la carretera Autopista y llegar al lugar de la ciudad del El Alto Peaje. Una ciudad con mayor número de población y gente muy comprometida con su departamento, Ahí es donde se concentran de la mayor parte de Residentes Moheños que se dedican a ser comerciantes y microempresarios, que cubre los mercados paceños.

De la ciudad de El Alto nos dirigimos a la población de Puerto Acosta, existe accesos que nos permite llegar a nuestro destino y es por Desaguadero (Provincia Ingavi) y por donde estamos optando que pertenece a la Provincia Camacho que se encuentra situado en las orillas del Lago Titicaca, con una carretera asfaltada, en este recorrido observaremos paisajes, nos conecta y nos interrelaciona entre los dos pueblos, la vegetación como la paja brava, thola, y la variedad de fauna que pasan inadvertido.
La primera tranca que nos encontraremos sera Patacaile, la misma frontera con Nintaya,

Una vez visitado este lugar nos dirigiremos a nuestra penúltima La Apacheta, un lugar donde se realiza ofrendas a la pachamama (Madre Tier) con características única de ritos, un lugar que llama la atención a propios y extraños que aun conserva lo místico de las culturas, se encuentra ubicado aproximadamente a 8 kilometros de nuestro destino del municipio de Moho. Y en Nuestra ultima parada llegaremos al pueblo mágico de piedra y arcángeles, el Jardin Eternos del Altiplano, es el Distrito de Moho que fue creado en la epoca de la independencia en el año 1824 durante las batallas del libertador Simón Bolivar , perteneciendo a la intendencia de Puno, más tarde en el año 1827 llega a pertenecer a la provincia de Huancané. Moho está ubicada sobre una loma a la falda de la serranía pedrosa del Calvario y un mar de verdosa vegetación y flores de aroma singular.

Sera ahí un punto de convergencia para el desarrollo de nuestra investigación. En ella se relata parte de la historia de nuestra nación , cuna de indígenas revolucionarias como Rita Poma, asiento del unico Templo Colonial creado en el año 1807 de orden Dominico, con ésta visita finalizaremos las paradas e iniciaremos el proyecto “Mujumarka”.

Recuperemos nuestras Costumbres

Por: Angel Jaño Poma.

La tradición aymara-boliviana, acepta desde antes que llegaran los españoles, la existencia del alma (Ajayu, en aymara) que trasciende lo material. Ahí surge la fiesta de Todos Santos, como sincretismo de ambas culturas, creada no para llorar a nuestros muertos sino --dice la tradición-- para compartir con ellos porque del mediodía del 1º de noviembre al mediodía del 2 de noviembre las almas de nuestros seres queridos vienen a la Tierra y nosotros mortales podemos rezar por ellos, prepararles su comida favorita y darles todos sus ?gustitos? a los que estaban costumbrados en vida. También sirve para pedir favores, que certificamos (la fé mueve montañas) se cumplen si los pedidos son sinceros a los papás, abuelos, y seres queridos. Además, ... Toda persona que durante el año haya perdido a un ser querido, esta ?en la obligacion? de hacer rezar por el alma del difundo preparando para ello deliciosas masitas, platos especiales como el ají de arverjas, además de fruta y chicha morada (el color que identifica lo religioso y sacro), productos que deberán ser entregados como ?gratificación? a las personas que recen por nuestras almas. Sin embargo... Algunas cosas se estan perdiendo en el olvido como las llamitas hechas de Q´ispiña A pesar de que los aymaras creen en la existencia del alma (ajayu), dicen los historiadores que la Fiesta de Todos Santos llegó con los españoles.

En México hay otro antecedente pués en estas fechas se celebra la ?Fiesta de las Calaveritas?. En Ecuador también hay ?Todos Santos? A diferencia del Todos Santos que celebra a nuestros difuntos, el ?Halloween? importado de Estados Unidos, Canadá y Europa, con simple afán mercantilista, es la ?Noche de Brujas? (...del 31 de octubre al 1º de noviembre) tiempo en el cual, no las almas sino las brujas se apoderan del mundo para cometer sus fechorías razón por la cual, cuando alguien toca la puerta y dice: ?Trick o Treat? (Truco o Trato), hay que calmarlo con dulces haciendo el ?Trato? para no sufrir el ?Truco o Hechizo?.

Por eso es importante defender nuestras tradiciones!!!! Y preparar las T´antawawas, la Quispiña, la comida, los caballitos, las escaleras (que le permiten a nuestros difuntos volver al Cielo), las frutas, la chicha morada, la caña de azucar, velas, coronas, trenzas y el ?Tocoro?, tallo de la cebolla que representa el bastón que necesita el difunto para apoyarse en su largo viaje. (Extractado de el folleto ?La fiesta de Todos Santos: Historia, Costumbres, Rezos y Recetas?, publicado por editorial U.P.S.).

Nuestro Correo: yurimarka@hotmail.com